今日诗词推荐：雁门太守行

唐代“诗鬼”李贺的《雁门太守行》。此诗以其奇崛的想象、浓烈的色彩与悲壮的意境，展现了边塞战争的酷烈与将士的决绝，极具冲击力与艺术价值。让我们一同走进李贺构建的那个光怪陆离而又真实无比的边塞世界。

一、作品原文

雁门太守行
（唐·李贺）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

二、作者简介

李贺 (790年－816年)，字长吉，唐代河南福昌（今河南宜阳）人。他是唐朝宗室后裔，但家道早已中落。李贺才华横溢，以其瑰丽奇特的诗风著称，与李白、李商隐并称“唐代三李”。他一生怀才不遇，仕途坎坷，仅做过几年奉礼郎的小官，年仅27岁便英年早逝。其诗作想象丰富，构思奇特，用词瑰丽，常用神话传说和鬼魅意象，故有“诗鬼”之称。

三、创作背景

《雁门太守行》是李贺创作的一首乐府诗。雁门关是唐代北方重要的边防要塞，常年战事不断。李贺虽未亲身经历大规模的边塞战争，但他生活的时代，藩镇割据与边疆冲突时有发生。他凭借自己丰富的想象力和对历史、现实的深刻洞察，以及可能接触到的边塞将士的信息，创作了这首诗。此诗并非实写某一次具体战役，而是通过高度凝练和艺术化的笔触，描绘了一幅边塞战争的典型图景，抒发了将士们誓死报国的豪情壮志。

四、字词注释 (简要)

• 塞：指边塞，此处特指雁门关一带。
• 燕脂：即胭脂，古代女子用的化妆品，红色。此处借指将士们流出的鲜血。
• 易水：古水名，在今河北易县。此句典出《史记·刺客列传》，战国时荆轲奉燕太子丹之命刺杀秦王，太子丹与高渐离等人送荆轲至易水之滨，高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 此处借用易水典故，渲染悲壮肃杀的气氛。
• 黄金台：典出《战国策·燕策》，战国时燕昭王为招揽贤才，筑黄金台，置千金于其上，以示求贤若渴。后世常用“黄金台”或“黄金台上意”指君主对贤才的重视与知遇之恩。
• 玉龙：指精美的宝剑，剑柄或剑鞘常有玉饰或刻龙纹。

五、诗词大意 (凝练)

敌军如黑云压境，城池岌岌可危；我方将士铠甲闪耀，如金色鳞片般迎向日光。嘹亮的号角声响彻秋日的天空，边塞上将士的鲜血在寒夜里凝结成暗紫色。残破的红旗半卷着，仿佛当年荆轲渡过的易水般寒冷；浓霜冻结了战鼓，鼓声也变得沉闷微弱。为了报答君王在黄金台上那份求贤若渴的知遇之恩，我愿手持宝剑，为君王奋战至死！

六、艺术特色与手法赏析 (聚焦)

1. 强烈的色彩对比与感官冲击：
李贺的诗素以色彩浓烈著称，此诗尤为典型。开篇“黑云”与“金鳞”形成强烈的明暗、冷暖对比，视觉冲击力极强，瞬间将读者带入敌我悬殊、紧张对峙的战场。继而，“秋色”融入听觉（角声），“燕脂”（血红）凝为“夜紫”，色彩的运用不仅描绘景物，更渲染气氛、暗示战况的惨烈与环境的酷寒。这种对色彩极致而奇特的运用，赋予诗歌一种近乎绘画的质感和超现实的魅力。

2. 典故的化用与意境的升华：
诗中巧妙化用了“易水”和“黄金台”两个典故。“半卷红旗临易水”，将眼前的战事与荆轲刺秦的悲壮历史相连，不仅点明了环境的酷寒，更赋予将士们一种“壮士一去不复还”的决绝与悲怆。“报君黄金台上意”，则直接点明了将士们奋死杀敌的终极动力——报答君王的知遇之恩。这两个典故的运用，极大地丰富了诗歌的内涵，将一场具体的边塞战斗提升到了忠君报国、舍生取义的文化高度，使诗歌的意境更加深远、情感更加浓厚。

七、情感意境解读

这首诗营造了一种紧张、酷烈、悲壮而又充满英雄主义的意境。开篇即是山雨欲来的紧张感，“黑云压城”给人以巨大的窒息感和危机感。中间两联，通过色彩、声音和温度的描绘，展现了战争的残酷（血色凝紫）与环境的恶劣（霜重鼓寒），但其中又蕴含着一种冷峻的美感和不屈的斗志。结尾两句则是情感的高潮，将士们在如此绝境之下，想到的不是生死存亡，而是报效君王的忠诚与决心，这种以死明志的悲壮豪情令人动容。整首诗的情感基调是沉郁而激昂的，充满了阳刚之美和一种近乎绝望的英勇。

八、名句赏析

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

这是全诗开篇，也是最令人印象深刻的句子之一。它以极具视觉冲击力的比喻开场，“黑云”喻敌军势大，“压城”显情势危急。然而，面对如此重压，守城将士并未退缩，“甲光”如“金鳞”般闪耀，展现了他们严阵以待、斗志昂扬的精神风貌。一“压”一“开”，一“黑”一“金”，强烈的对比不仅构成了生动的画面，也奠定了全诗紧张激昂的基调。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

这是全诗的结尾，也是情感的喷发点。在描绘了战争的残酷与环境的恶劣之后，诗人笔锋一转，直接道出了将士们的心声。他们战斗的理由，并非简单的求生或功名，而是源于一份深沉的忠诚——报答君王的知遇之恩。这种将个人生死置之度外，以生命回报君王的决心，体现了古代士人为“知己者死”的崇高精神，将诗歌的悲壮感推向了极致。

九、相关常识与文化拓展

• 乐府诗：《雁门太守行》属于乐府诗。“乐府”本是汉代设立的管理音乐的官署，后世将乐府采集、创作的诗歌以及文人模仿其体裁、风格创作的诗歌都称为乐府诗。乐府诗内容广泛，多反映社会现实，形式较为自由，句式长短不一，富有音乐性。
• 边塞诗派：唐代诗歌的重要流派之一，主要描写边疆地区的自然风光、战争场面以及将士、人民的生活与情感。代表诗人有高适、岑参、王昌龄等。李贺的这首诗虽非典型边塞诗，但也属于这一题材，并以其独特的“鬼才”风格为边塞诗增添了异样的光彩。
• “诗鬼”李贺：李贺的诗歌世界充满了奇特的想象、浓烈的色彩和对死亡、鬼神的描写，形成了其独特的“长吉体”。他的诗歌语言险怪，意象新奇，常给人以惊心动魄之感，但也因其过于追求奇险而有时显得晦涩。后世对其评价不一，但其在中国诗歌史上的独特地位不容忽视。

十、总结与感悟

《雁门太守行》是李贺诗歌中一首风格雄奇、意境悲壮的杰作。它以极富想象力的笔触和强烈的感官刺激，描绘了一幅惊心动魄的边塞战争画卷。我们从中读到的不仅是战争的残酷与将士的英勇，更能感受到李贺那颗敏感而又充满激情的心灵。他虽然仕途多舛，生命短暂，却用诗歌构建了一个无人能及的艺术世界。品读此诗，我们仿佛能穿越时空，亲临那黑云压城、金甲闪耀的古战场，体验那份在绝境中燃烧的忠诚与热血，这正是古典诗词穿越千年的不朽魅力。